{"id":4041,"date":"2014-05-07T08:11:42","date_gmt":"2014-05-07T06:11:42","guid":{"rendered":"http:\/\/msntest.unipi.it\/?p=4041"},"modified":"2014-05-07T08:12:16","modified_gmt":"2014-05-07T06:12:16","slug":"gandhi-e-i-tessitori-della-pace","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.msn.unipi.it\/it\/gandhi-e-i-tessitori-della-pace\/","title":{"rendered":"Gandhi e i tessitori della pace"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><!--\nP { margin-bottom: 0.21cm; }\n--><\/style>\n<p align=\"JUSTIFY\">\u201c<span style=\"font-size: medium;\"><b>Gandhi e i tessitori della pace<\/b><\/span><span style=\"font-size: medium;\">\u201d, mostra documentaria dedicata alla tessitura come simbolo della filosofia morale del Mahatma, si inaugura l\u201911 maggio alle ore 17.30 presso il Museo di Storia Naturale dell\u2019Universit\u00e0 di Pisa, nella Certosa di Calci (Pisa), dove rimarr\u00e0 esposta fino al 22 giugno. <\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: medium;\">La mostra, che inizialmente \u00e8 stata allestita dall\u2019Universit\u00e0 di Pavia e viene ora riproposta da Pisa, ha carattere storico e si concentra sulla figura di Gandhi e sulla sua visione morale della politica. Alle fotografie d\u2019epoca, che ritraggono Gandhi, leader del Congresso Nazionale indiano, si accompagna l\u2019esposizione di manufatti di tre diverse cooperative indiane, ispirate ai valori gandhiani e attente alla sofisticata tradizione dell\u2019alto artigianato indiano. <\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: medium;\">Nella giornata dell\u201911 maggio (ore 17.30-19.00) \u00e8 prevista la vendita di tessuti in cotone e seta lavorati a mano prodotti dalle stesse cooperative indiane.<\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>La filatura e la tessitura a mano del bianco cotone khadi esprimono tre fondamentali concetti della visione gandhiana<\/b><\/span><span style=\"font-size: medium;\">: il patriottismo inteso sia come lotta contro il colonialismo britannico sia come emancipazione dell\u2019individuo, la democrazia con l\u2019accesso alla sfera pubblica dei pi\u00f9 poveri, lo sviluppo nei villaggi.<\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Il khadi, <\/b><\/span><span style=\"font-size: medium;\"><b>uno dei simboli dell\u2019ideale patriottico di Gandhi<\/b><\/span><span style=\"font-size: medium;\">, vuole coniugare l\u2019emancipazione del paese con la crescita dell\u2019individuo, che si deve impegnare per raggiungere il benessere della collettivit\u00e0 di villaggio e per integrare gruppi religiosi diversi attraverso la comune pratica della tessitura. Attraverso la decisione di adottare come proprio abbigliamento il dhoti in khadi, tipico vestiario di quanti vivono ai margini della societ\u00e0, Gandhi ribadisce la dignit\u00e0 della povert\u00e0. Insieme a Nehru, suo erede politico, il Mahatma promuove anche cos\u00ec i diritti fondamentali dell\u2019individuo proponendo gi\u00e0 all\u2019inizio degli anni \u201930 l\u2019introduzione del suffragio elettorale universale alla concessione dell\u2019indipendenza. Infine <\/span><span style=\"font-size: medium;\"><b>il khadi propone una lettura critica del progresso e della modernit\u00e0<\/b><\/span><span style=\"font-size: medium;\"> con il simbolico rifiuto del materialismo occidentale. La tessitura introduce un discorso pi\u00f9 ampio sulla equilibrata modernizzazione dei villaggi e sul decentramento del potere politico. Gandhi vuole cos\u00ec rafforzare la societ\u00e0 civile nei confronti dello Stato.<\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: medium;\">Il rigore della povert\u00e0 predicato da Gandhi, che ancora ispira quanti praticano la tessitura e la filatura a mano del khadi, non esclude l\u2019eleganza. La produzione contemporanea, prevalentemente bianca, \u00e8 variegata e raffinata. I tessuti, che usano numerosi motivi, hanno spessori diversi e in alcuni casi si presentano come veli rarefatti di squisita fattura. <\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: medium;\">Calci prosenta la produzione di tre cooperative.<\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>La prima cooperativa produce il malkha (seta malmal con khadi), una versione moderna del khadi prodotta principalmente nell\u2019Andhra Pradesh e nel Telengana <\/b><\/span><span style=\"font-size: medium;\"> (regioni tradizionalmente famose per la tessitura della mussola di cotone). <\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>La cooperativa Ssahaworks produce il jamdani,<\/b><\/span><span style=\"font-size: medium;\"> un khadi finissimo e rarefatto, cercando di recuperare antiche tradizione della tessitura bengalese nei villaggi vicino a Calcutta.<\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: medium;\">Infine <\/span><span style=\"font-size: medium;\"><b>la cooperativa Asalworld della citt\u00e0 di Ahmedabad<\/b><\/span><span style=\"font-size: medium;\"> produce una raffinata seta, perlopi\u00f9 bianca o blu indaco, senza rinnegare i principi non-violenti del Jainismo, religione di appartenenza di questi tessitori. Seguendo i principi non violenti del janismo, il baco da seta viene estratto dal bozzolo prima di immergere quest\u2019ultimo nell\u2019acqua bollente.<\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-size: medium;\"><b>Nell\u2019India odierna, lanciata in una crescita accelerata<\/b><\/span><span style=\"font-size: medium;\">, che pure ha migliorato il tenore di vita di un\u2019ampia fascia della popolazione, <\/span><span style=\"font-size: medium;\"><b>i filatori e i tessitori vivono in condizioni di estrema precariet\u00e0,<\/b><\/span><span style=\"font-size: medium;\"> dovuta a varie logiche di carattere economico. Secondo recenti statistiche, l\u201988% delle famiglie legate al settore dell\u2019alto artigianato tessile \u00e8 fortemente indebitato o vive addirittura al di sotto della linea di povert\u00e0. Una maggiore visibilit\u00e0 del khadi e della \u201cseta non-violenta\u201d in Italia, dove il settore della moda \u00e8 vitale, pu\u00f2 migliorare le condizioni di vita di filatori e tessitori, contribuendo a creare un link fra l\u2019alto artigianato tessile indiano e l\u2019imprenditoria italiana del settore. <\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><a href=\"http:\/\/www.msn.unipi.it\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/Locandina_06-A_SCELTA_LR.pdf\">Locandina_06-A_SCELTA_LR<\/a><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><a href=\"http:\/\/www.msn.unipi.it\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/Gandhi_Invito-02_SCELTO_LR.pdf\">Gandhi_Invito-02_SCELTO_LR<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cGandhi e i tessitori della pace\u201d, mostra documentaria dedicata alla tessitura come simbolo della filosofia morale del Mahatma, si inaugura l\u201911 maggio alle ore 17.30 presso il Museo di Storia Naturale dell\u2019Universit\u00e0 di Pisa, nella Certosa di Calci (Pisa), dove rimarr\u00e0 esposta fino al 22 giugno. 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